Los votos budistas de Ksitigarbha encarnan la compasión por todos los seres

¿Alguna vez has contemplado el inmenso poder y la compasión encarnados en la frase: "Hasta que el infierno esté vacío, juro no alcanzar la Budeidad"? El Sutra de Ksitigarbha , una escritura budista fundamental, sirve como clave para desbloquear los profundos votos de este venerado bodhisattva. Hoy, profundizamos en las profundidades de este texto para explorar la ilimitada sabiduría y misericordia de Ksitigarbha.

El nombre "Ksitigarbha" se origina del término sánscrito "Kṣitigarbha". Desglosándolo, "Kṣiti" significa "tierra" o "suelo", simbolizando la base que nutre y sustenta toda la vida. "Garbha" tiene múltiples significados, incluyendo "útero", "tesoro" o "cámara oculta".

Por lo tanto, "Kṣitigarbha" puede interpretarse como "Tesoro de la Tierra" o "Útero de la Tierra", representando la capacidad infinita de la tierra para nutrir, proteger y proveer. Como la tierra, que silenciosamente soporta todas las cosas mientras da desinteresadamente, el Bodhisattva Ksitigarbha encarna la inquebrantable resolución de aliviar el sufrimiento de todos los seres.

En Los Registros Milagrosos del Bodhisattva Ksitigarbha , el Maestro Sheng Yen elabora que "Ksitigarbha" significa la capacidad de soportar y mantener. El término "tierra" aquí denota estabilidad y apoyo, muy parecido a la propia tierra, que firmemente sostiene toda la existencia.

El Sutra de los Grandes Votos del Bodhisattva Ksitigarbha , traducido por el renombrado monje Xuanzang, describe a Ksitigarbha como "inconmovible como la tierra, profundo en meditación como un tesoro escondido". Esto encapsula la paciencia del bodhisattva, su vasta compasión y su profundo poder meditativo, cualidades que le permiten asumir la monumental tarea de liberar a todos los seres sintientes sin excepción.

El título completo del Sutra de Ksitigarbha es El Sutra de los Votos Originales del Bodhisattva Ksitigarbha , enfatizando su enfoque en los votos fundamentales del bodhisattva. En el sexto capítulo, el Buda declara: "Este sutra tiene tres nombres: Los Votos Originales de Ksitigarbha , Las Prácticas Originales de Ksitigarbha , y La Resolución Original de Ksitigarbha . Durante incontables eones, este bodhisattva ha hecho grandes votos para beneficiar a todos los seres."

Según el sutra, Ksitigarbha hizo cuatro votos específicos y extraordinarios en vidas pasadas, cada uno arraigado en el bienestar de los seres sintientes:

• Primer Voto: Liberar a todos los seres sufrientes en los seis reinos
  En un pasado distante, Ksitigarbha era el hijo de un noble. Al encontrarse con la majestuosa apariencia del Buda "Rugido de León de Hechos Completos", preguntó cómo alcanzar tal esplendor. El Buda respondió que uno debe hacer vastos votos y salvar incansablemente a los seres sufrientes a lo largo de incontables eones. Conmovido, el hijo del noble juró: "A partir de este día, durante eones inmensurables, idearé innumerables medios para liberar a todos los seres sufrientes en los seis reinos, asegurando su liberación antes de alcanzar la Budeidad". Este es el origen del famoso voto de Ksitigarbha: "Solo cuando todos los seres sean liberados, alcanzaré la iluminación".
• Segundo Voto: Rescatar a su madre de los reinos inferiores
  En otra vida, Ksitigarbha era una niña brahmán cuya madre rechazó las enseñanzas del Buda y calumnió el Dharma. Después de la muerte de su madre, la niña, sabiendo que el karma negativo de su madre la llevaría al infierno, vendió sus posesiones para hacer ofrendas en un templo del Buda "Rey de la Concentración Meditativa". A través de su devoción, no solo su madre sino todos los seres en el infierno fueron liberados ese día. La niña entonces juró: "En futuros eones, emplearé medios infinitos para rescatar a todos los seres que sufren por el karma negativo". Este voto transformó la piedad filial personal en compasión universal.
• Tercer Voto: Retrasar la Budeidad hasta que todos los seres sean liberados
  Hace eones, dos reyes, uno aspirando a la Budeidad para salvar a su pueblo, el otro jurando retrasar la iluminación hasta que todos los seres perdidos fueran liberados, hicieron resoluciones opuestas. El último rey, luego renacido como Ksitigarbha, sigue siendo un bodhisattva hasta el día de hoy, cumpliendo su promesa de guiar a las almas errantes.
• Cuarto Voto: "El infierno no estará vacío hasta que yo alcance la Budeidad"
  Como una hija filial llamada Ojos Brillantes, Ksitigarbha fue testigo del descenso de su madre al infierno debido a acciones insalubres. Ella proclamó: "Desde este momento hasta la eternidad, juro rescatar a todos los seres en los reinos del infierno, los fantasmas hambrientos y los animales. Solo cuando todos sean liberados, alcanzaré la Budeidad". Este icónico voto refleja el compromiso inquebrantable de Ksitigarbha con los condenados.

El Sutra de Ksitigarbha fue entregado por el Buda tres meses antes de su parinirvana, durante un discurso en el Cielo Trayastrimsa para pagar la bondad de su madre. Sin embargo, el sutra se centra menos en la Reina Maya y más en los hechos de Ksitigarbha. ¿Por qué?

Como se explica en Comentarios sobre el Sutra de Ksitigarbha , el Buda confió a Ksitigarbha la salvación de los seres durante los 567 millones de años entre su partida y la llegada del Buda Maitreya. Este acto de gratitud filial resonó con la propia compasión de Ksitigarbha, atrayéndolo a la asamblea.

La reunión celestial incluyó innumerables budas, bodhisattvas, devas, espíritus y guardianes de los reinos terrestres e infernales. Cuando el Buda le pidió al Bodhisattva Manjushri que contara a los asistentes, incluso su visión divina falló. Estos seres, reveló el Buda, representaban a todos a quienes Ksitigarbha había salvado, salvaría o inspiraría, prueba de su misericordia omnipresente a través de los seis reinos.

A través de diálogos con el Buda, los votos y métodos de Ksitigarbha fueron expuestos a la asamblea, que incluía a la Reina Maya, Samantabhadra, Avalokiteshvara, los Cuatro Reyes Celestiales y Yama, señor del inframundo. Esta diversidad simboliza los incansables esfuerzos de Ksitigarbha a través del tiempo y el espacio para aliviar el sufrimiento dondequiera que exista.